इस युग में 11 साल में हुए भव्य तीर्थोद्धार के हम साक्षी बनें, यह हमारा सौभाग्य है..।

अठारहवी सदी में श्री ज्ञानविमलसूरिजी ने 135 नामगर्भित श्री पार्श्वनाथ स्तवन एवं श्री कल्याणसागरजी ने श्री पार्श्वनाथ चैत्य परिपाटी में इस तीर्थ का उल्लेख किया है।

सं.1655 में श्री प्रेमविजयजी ने, सं.1656 में श्री नयसुंदरजी ने, सं.1665 में महोपाध्याय श्री कल्याणविजयजी गणिवर के शिष्य ने, सं.1665 में शांतिकुशलजी ने, सं.1649 में श्री गुणविजयजी के शिष्य ने एवं सत्रहर्वीं सदी में रत्नकुशलजी ने श्री पार्श्वप्रभु के विविध नामों का सूचन करने वाली स्तुतिगर्भित रचनाअों में श्री जीरावला पार्श्वप्रभु के नाम एवं महिमा […]

सं.1556 में श्री जिनहरकवि ने ‘विक्रमचरित पंचदंड’ में श्री जीरावला पार्श्वनाथ की स्तुति की है।

सं.1524 में रचित ‘सौमसौभाग्य काव्य’ के मंगल श्लोक में तीर्थाधीश की स्तुति की गयी है।

पन्द्रहवी शताब्दी में श्री जयशेखरसूरि ने श्री जीरापल्ली पार्श्वनाथ विनंती नामक स्तवन की रचना की है।

सं.1485 में पींपलगच्छीय श्री हीरानंदसूरि द्वारा रचित ‘विद्याविलास पवाडा’ नामक दीर्घकाव्य में इस तीर्थ का उल्लेख है।

‘जीरापल्ली मंडन श्री पार्श्वनाथ विनंती’ नामक एक प्राचीन स्तोत्र के अनुसार सं.1368 में इस तीर्थ पर इस्लामी अाक्रमण हुअा था।

श्री रत्नमंडनगणि विरचित सुकृतसागर के अनुसार सं.1340 में झांझण शाह संघ सहित इस तीर्थ की यात्रा में पधारे थे, उन्होंने अमूल्य मोती एवं सुवर्णतार से सुशोभित चंदरवा रंगमंडप में बँधवाया था।

सं.835 में श्री उद्योतनसूरि द्वारा रचित कुवलयमाला नामक ग्रंथ की प्रशस्ति के अनुसार श्री यक्षदाता गणि ने इस प्रदेश को अनेक जिनप्रासादों द्वारा विभूषित किया था।

श्री मेघकवि रचित तीर्थमाला में इस तीर्थ की महिमा का संक्षेप में वर्णन किया गया है।

‘वीर वंशावलि’ में श्री अजितदेवसूरि ने इस तीर्थ प्रासाद की प्रतिष्ठा की यह उल्लेख प्राप्त होता है।

श्री रत्नमंदिरगणि निर्मित ‘उपदेश तरंगिणी’ के अनुसार संघवी पेथड एवं झांझणने इस तीर्थ में एक भव्य जिनप्रासाद का निर्माण किया था।